miércoles, 11 de noviembre de 2026

SOBRE LA AUTOPUBLICACIÓN EN EL PERÚ II

La Biblioteca Nacional del Perú pide que en la hoja de créditos los autores de libros autopublicados aludan a esa condición en sus libros bajo la denominación de «autor-editor», figura sobre la cual ya se han recabado cifras en el informe del Mincu que dan a conocer el crecimiento que está teniendo este subsector del ecosistema del libro:


Respecto al agente autor-editor, el registro ISBN revela su creciente relevancia en el ecosistema del libro peruano. Entre 2018 y 2024, este agente representó el 49,4 %, mientras que la editorial, el 31,8 %. Esta diferencia significativa de 17,6 % ilustra el avance de este modelo editorial frente al tradicional. Al mismo tiempo, refleja un hecho social de la época, resultado de las transformaciones impulsadas por el uso masivo de las nuevas tecnologías (2025: 39).

Y respecto a la producción total, según el tipo de editor, las cifras también se muestran favorables en relación al subsector de la autopublicación:


Según estudios que analizaron la producción autopublicada en periodos anteriores (Cerlalc, 2018; BNP, 2021), se registraron crecimientos exponenciales en la autopublicación, lo que evidencia la necesidad de continuar y actualizar el análisis de la producción editorial de estos agentes. Respecto a la producción total según el tipo de agente editor en el periodo 2018-2024, los autores-editores representaron el 13,8 % de los títulos con ISBN y mantuvieron una participación que osciló entre el 13,0 % y el 18,6 % de los títulos publicados, alcanzando su punto máximo en 2021. Esta proporción, aunque minoritaria frente a las editoriales tradicionales, que concentran más del 65,0 % del mercado, constituye un avance sustancial respecto al año 2008, cuando la autopublicación representaba solo el 4,8 % del total nacional (2025: 39).

Y para ser el Perú un país en donde el fomento del libro y la lectura ha estado muy descuidado, salvo en los últimos años en donde se le ha dado más importancia al asunto, el número de títulos autopublicados en el país desde el 2018 siempre ha sido mayor a 900 y desde el 2021, superior a los 1,000. Veamos sino lo que nos dice el informe del Mincu al respecto:


La evolución anual de los títulos autopublicados revela un patrón marcado por la crisis sanitaria y su posterior recuperación. Entre 2018 y 2019, la producción se mantuvo estable, con 924 y 920 títulos, respectivamente, mostrando una ligera contracción del 0,4 %. En 2020, esta tendencia decreciente continuó, aunque de forma poco significativa, con 901 títulos (-2,1 %). Esto demuestra que los autores-editores mantuvieron su actividad durante el primer año de la pandemia con mayor resiliencia que otros agentes editoriales, considerando la disminución del 30,2 % en la producción editorial general de ese año.

 

El año 2021 marcó un punto de inflexión importante, con 1464 títulos autopublicados, lo que representó un crecimiento del 62,5 %. Este repunte de la autopublicación puede atribuirse a varios factores: la digitalización acelerada por la pandemia, el mayor tiempo disponible durante las cuarentenas, la búsqueda de fuentes alternativas de ingresos, entre otros. Sin embargo, este incremento fue seguido por una disminución del 31,6 % en 2022, cuando la producción cayó a 1002 títulos, lo que sugiere que el pico de 2021 respondió más a factores coyunturales que a un cambio estructural sostenible.

 

Durante los años 2023 y 2024, se observa una recuperación gradual de la autopublicación, con 1035 y 1172 títulos, respectivamente; lo que representa crecimientos del 3,3 % y 13,2 %. Esta estabilización, con cifras superiores a las previas a la pandemia, indica que la autopublicación ha consolidado su presencia en el mercado editorial peruano (2025: 43 y 44).

La predilección del autor-editor por el formato digital de un libro frente al impreso se debe sin duda al bajo coste del mismo:


El análisis de los registros de Depósito Legal en relación con el agente autor-editor durante el periodo estudiado muestra, en primer lugar, un crecimiento más pronunciado del soporte digital frente al impreso, lo que sugiere una opción más accesible para los autores (2025: 60).

Y una buena noticia es que fuera de Lima, en otros departamentos del Perú, también ha habido un número plausible de títulos de libros autopublicados:


Asimismo, se observa que, después de Lima, un pequeño grupo de departamentos, encabezados por Puno [y seguidos por Arequipa, Junín y La Libertad], mantiene una actividad editorial sostenida, aunque con altibajos asociados a las repercusiones de la pandemia. Este comportamiento responde, en parte, a una tradición editorial y a un dinámico circuito comercial, especialmente en el sur del país. Finalmente, se evidencia la prevalencia de títulos publicados en primera edición, dentro del subtipo libro o folleto, y predominantemente por hombres (2025: 60).

El siguiente cuadro muestra el número de títulos de libros autopublicados por las cinco regiones del Perú que destacan en este campo:


N°

Región

Periodo (2018 – 2024)

1

Lima

5249

2

Puno

1624

3

Arequipa

908

4

Junín

801

5

La Libertad

488

TOTAL

9070

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Nota: La imagen, al inicio de esta entrada, fue elaborada por Marco Antonio Román Encinas.  

 

Referencias bibliográficas


Ministerio de Cultura del Perú. (2025). La autopublicación en el Perú (2018-2024) [Informe Serie Informes, 9]. Ministerio de Cultura. https://www.gob.pe/cultura

viernes, 30 de octubre de 2026

SOBRE LA AUTOPUBLICACIÓN EN EL PERÚ I

 

La autopublicación como subsector emergente y ahora consolidado en el ecosistema del libro tuvo sus defensores y sus detractores en el Perú y en el resto del continente.

Un factor que ayudó a la proliferación de libros autopublicados fue esta ola de democratización del saber promovido por internet desde sus inicios allá por los años noventa con las páginas web y los blogs y después, en el siglo XXI por YouTube y otras redes sociales.

Recuerdo que, con videos tutoriales del canal de la Editorial Letra Minúscula, de Reynaldo Santa Cruz, la guía de autopublicación de Amazon, y otros recursos más, aprendí a maquetar mis propios libros (cuidar las líneas viudas y huérfanas, añadir índices, incluir imágenes, crear portadas, etc.) y subirlos a la plataforma de Amazon.

Estos saberes de libre acceso hicieron que el número de libros autopublicados se disparara creando la sensación, no real, por cierto, de que el número de escritores superaba al número de lectores. El inconveniente de ello fue que no siempre los libros que aparecían bajo esta modalidad tenían el nivel esperado por un lector compulsivo que lo adquiría para leerlo, pero sí era cierto que había un número de ellos con la calidad suficiente o superior, en algunos casos, a un libro publicado por una editorial tradicional.

Para delimitar mejor el tema del que estamos tratando, nos valdremos del informe La autopublicación en el Perú 2018-2024, del Ministerio de Cultura del Perú (Mincu), en donde se ofrece una definición del término «autopublicación», que es el que emplearemos, y de otro que se considera su equivalente: «autoedición», pero que en rigor no lo es, como pasaremos a ver:


En ese sentido, cabe diferenciar los dos conceptos más importantes para precisar qué estudia esta investigación:

• Autoedición: «significa que el autor realiza sobre su propia obra las tareas propias de un editor, que son muy amplias y variadas» (Cordón-García, 2016, p. 279).

• Autopublicación: «se aplica a la acción por la que un autor, por el medio que sea, solventa por sí mismo la publicación de su libro, sea la impresión o la creación de un archivo para su posterior distribución y comercialización» (Cordón-García, 2016, p. 279).

Mientras que la autoedición se refiere al trabajo técnico editorial ―la revisión o el diseño, por ejemplo―, la autopublicación abarca todos los ámbitos del ecosistema del libro ―como la difusión o la comercialización―, desde la agencia protagónica del autor. Para Cordón-García (2016), la autopublicación puede ser de tres tipos: clásica (o impresa), electrónica y derivada. La clásica incluye al autor-imprenta, autor-editor y la impresión bajo demanda. La electrónica comprende la que se realiza en la web, de manera directa o derivada, con una amplia variedad de opciones que incluye lo transmedia en distintas plataformas. La autopublicación derivada engloba a las que usan recursos de Internet, como páginas web que tienen la opción de generar productos editoriales. Un ejemplo de esta última es Wikipedia y su función «hacer un libro». En este amplio espectro, la autopublicación electrónica es la que genera mayores cantidades de producción, que a su vez resulta variada (Cordón-García, 2016; Bergström y Oskarsson, 2022). En esta parte del estudio, se tratará lo referente a las autopublicaciones impresas y digitales. (2025: 8).

Hecha esa aclaración, continuaremos revisando algunos datos interesantes del informe del Mincu. Esa nueva realidad que significó la aparición del libro autopublicado como parte del ecosistema del libro es lo que hizo posible precisamente lo que describe a continuación el Mincu a través de su ya mentado informe:


Con el tiempo, los grandes grupos editoriales comenzaron a interesarse por la autopublicación (Cordón-García, 2016). Las editoriales tradicionales dieron el paso hacia este nuevo modelo para aprovecharlo de acuerdo con sus intereses. A través de sus propias plataformas de autopublicación, atienden la demanda de numerosos autores noveles sin incorporarlos al catálogo principal, es decir, manteniéndolos fuera de los sellos editoriales consolidados. «En estos espacios tienen, además, una suerte de cantera para medir y evaluar qué contenidos despiertan interés en los lectores y resultarían realmente interesantes de publicar» (Cerlalc, 2018, p. 36). Este fenómeno se observa también en el ámbito hispanohablante. José Luis de Diego (2022) menciona, por ejemplo, el sitio web Caligrama (www.caligramaeditorial.com), de Penguin Random House, lo que resulta relevante porque demuestra que no puede hablarse de «la autopublicación como un modo alternativo a los grandes sellos de la edición, sino que es el más poderoso grupo del mundo el que está favoreciendo esa práctica» (p. 75). Editorial Planeta hizo algo similar con Universo de Letras (www.universodeletras.com) (2025: 14-15).

 

Incluso los libros autopublicados han logrado ser considerados para obtener un pabellón específico en dos ferias de libros europeas que están entre las más importantes del mundo, aunque en otra los libreros se opusieron a ello:


La autopublicación ha alcanzado también presencia en el mercado que trastoca el ecosistema del  libro y la lectura, especialmente el vinculado con el sistema literario. En algunas ferias del libro, como en las de Londres y Frankfurt, se destinó un pabellón específico a la autopublicación. En la feria de Madrid se intentó hacer lo mismo, pero los libreros se negaron (Cerlalc, 2018) (2025: 15). 

Sería bueno que las ferias del libro en el Perú imiten el modelo de sus pares de Londres y Frankfurt apelando a esa inclusión de la que tanto se habla últimamente, pero que, a la hora de su implementación, esta se hace selectivamente (como ocurre en este caso en la feria de Madrid). Y sobre el interés de muchos profesionales o no por publicar libros, una especialista del sector comenta lo siguiente:


Lizbeth Alvarado señala que […] lo que se cuestiona es por qué las personas deciden publicar libros: «Hay muchas personas que no encuentran los espacios para publicar en la parte formal, como una editorial. Cuando pregunto, dicen sí, quiero escribir algo y quiero verlo hecho libro, no importa si no lo vendo. Se utiliza el libro como una especie de reafirmamiento personal. La autopublicación nace en esta onda de las personas de querer encontrar espacios para tener una voz».

Otro especialista del sector valora también positivamente los libros autopublicados y comenta lo siguiente al respecto:


Carlos Vela sostiene que «la autopublicación cubre un vacío que no cubren las editoriales, sea por conveniencia, recursos o tiempos. Además, permite que existan textos contraculturales que nadie quiere publicar por ser incómodos política o económicamente. Y está bien que existan: generan debate, ciudadanía informada. Ese es el valor que veo en la autopublicación» (2025: 39).

En la segunda parte de este artículo, ofreceremos más datos sobre este tema.

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Nota: La imagen, al inicio de esta entrada, fue elaborada por Marco Antonio Román Encinas.  

 

 

Referencias bibliográficas


Ministerio de Cultura del Perú. (2025). La autopublicación en el Perú (2018-2024) [Informe Serie Informes, 9]. Ministerio de Cultura. https://www.gob.pe/cultura


martes, 29 de septiembre de 2026

HISTORIA DETRÁS DE UN LIBRO

Siempre me han gustado las historias que hay detrás de la elaboración de un libro porque con frecuencia resultan ser inesperadas y reveladoras del proceso de creación.

Proceso que suele encerrar un misterio que despierta la curiosidad de la mayoría de los lectores, por eso en una entrevista a un escritor la pregunta sobre el origen de un cuento, novela o poemario casi nunca falta.

En relación a lo señalado, en El libro del capitán II. Islas de la literatura infantil peruana, Jorge Eslava le pregunta a Eduardo Chirinos sobre su primer libro para niños. Vale la pena reproducir el fragmento de las sustanciosas respuestas del escritor peruano a las cuatro preguntas formuladas al respecto:


Es muy linda la historia de origen de Guilherme [El koala que llegó por internet], porque, además, significó tu primer libro para niños. ¿Nos das un hilo de esa madeja?

La historia es larga y trataré de abreviarla. Empezaré con mi amiga Isabel Aguiar Barcelos. Isabel es una poeta nacida en las islas Madeira, frente a la costa atlántica de Marruecos. La conocí a finales del siglo XX, cuando la comunicación por internet todavía no se había generalizado y la gente se enviaba cartas en sobres llenos de misterio y estampillas. Isabel fue mi última amiga epistolar. Durante dos años recibí cartas suyas en las que me contaba acerca de los avances de su antología sobre el mar en la poesía hispanoamericana, de los poemas que estaba escribiendo, de los pintores que más le interesaban y de su proyecto de libros para niños. Incluso llegó a enviarme los borradores de algunos de esos libros: El perro Farruco (2003), El burro Anastasio (2003), El gato Pompón (2003), El koala Guilherme. Ninguna de estas cándidas historias sobrepasaba las diez páginas, y todas fueron publicadas al año siguiente. Todas... excepto la que más había despertado mi curiosidad: la del koala que llevaba el mismo nombre de mi héroe Guillermo Brown [personaje protagonista de una larga serie de libros infantiles humorísticos escrita por la autora británica Richmal Crompton]. La ocasión de preguntárselo ocurrió una tarde de febrero del año 2000, cuando me telefoneó desde Lisboa para preguntarme si a Jannine y a mí nos importaría quedarnos un tiempo con Guilherme. Me dijo que tenía planeado viajar a Milán para adoptar otro koala que le hiciera compañía al pobre Guilherme, y no tenía con quien dejarlo. Yo le expliqué amablemente que Jannine y yo estábamos muy ocupados en la universidad, absorbidos por nuestras cosas, y no teníamos la menor idea de qué hacer con un koala. Además, ¿cómo lo iba a enviar a Missoula desde Lisboa? «Muy fácil» —me dijo— esta misma noche a las 8:00 te lo envió por internet. Eso sí, te pido que me escribas diariamente contándome cómo se porta, pues lo voy a extrañar mucho». Y colgó. A las 7:55 de esa misma noche, Jannine y yo estábamos sentados frente a la pantalla del ordenador, esperando a nuestro joven e inusual huésped. Y así comenzó todo.

 

Tu segundo libro [Guilherme, el koala que llegó al Perú] fue una obra individual. ¿Tuviste algún motivo especial para volver al personaje e instalarlo en la geografía peruana?

Lo que pasó es que no solamente yo me encariñé con el personaje, sino que mis sobrinos y sobrinas también. Como es lógico, ellos empezaron a exigirme más historias y no podía decepcionarlos. La tentación de instalar a Guilherme en nuestra geografía tiene que ver con el hecho de que, como lo sabe cualquiera que vive en el extranjero, escribir sobre el Perú es una manera de estar en el Perú. Cuando empecé a escribir la segunda historia aparecieron dos personajes emblemáticos sobre los cuales siempre quise escribir: un perro calato y un oso de anteojos.

 

Y ahora has presentado a la editorial un tercer libro [Guilherme, el koala que se convirtió en peluche]. Otra vez nuestro amigo Guilherme, acompañado de los dos personajes emblemáticos, pero esta vez perdido en los dédalos del conocimiento. ¿Cómo se te ocurrió atravesar esos pasadizos con tanta travesura?

El tercer libro lo escribí varios años después del segundo, tiempo suficiente para procesar comentarios de sus lectores más perspicaces y agudos. Mi sobrina Daniela, por ejemplo, me preguntó qué pasaría si Guilherme se quedara atracado en la computadora en uno de sus viajes por internet. Esa idea me dio tantas vueltas en la cabeza que no tuve más remedio que sentarme a escribir para ver lo que ocurría.

 

Por ahí encontramos, incluso, un homenaje a la poesía de Belli...

El homenaje a Belli tiene que ver, además de mi vieja devoción por su obra, con esa especial sensibilidad que tiene para incorporar personajes en su poesía. Si te pones a pensar, la poesía peruana es escasa en personajes. Salvo Eguren (creador de personajes entrañables, como la niña de la lámpara azul, Pelegrín el cazador de figuras y tantos otros) son muy pocos los poetas que recurren a lo que es moneda corriente en la narrativa*. El caso del hada cibernética es particularmente atractivo, porque se trata de un personaje que, a comienzos de los años sesenta, anunciaba problemas tan actuales como la falta de comunicación en un mundo sobrepasado por el exceso de información. ¿Cómo no incorporarla a mi historia? (2013: 335-337).

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* Si Eduardo Chirinos hubiera estado vivo, seguramente hubiera incluido en su relación a La Niña de los Cuentos Narrados en Verso, libro de poesía infantil que también crea varios personajes como Esperanza, la Niña de los Cuentos; Dionisio Refranes, Viento y Ventarrón, la seño Faustina, Juan Bueno, la Bruja del Ande, etc.

Nota: La imagen, al inicio de esta entrada, fue tomada de la siguiente dirección electrónica:  https://tinyurl.com/37c6cjkw

 

 

Referencias bibliográficas

 

Eslava, J. (2013). El libro del capitán II. Islas de la literatura infantil peruana. Editorial Arcángel San Miguel. 

 

jueves, 30 de julio de 2026

CUCHARITA. LA SANTIDAD DE LA ALEGRÍA

Amaya, Luis Enrique

Lima: A&G Impresiones, 2.a ed., 2023

 

Este es un libro maravilloso y conmovedor que me alegra mucho habérmelo encontrado en las estanterías del Bibliometro de la Estación Central del Metropolitano, en donde tuvieron la amabilidad de prestármelo para leerlo. Es un relato de ficción inspirado en la vida de Armando Peña Figueroa, el en su tiempo famoso payaso Cucharita.

En la obra, el protagonista del que hablamos toma el nombre de Armando Roca, el payaso Cucharita, que vino de El Salvador al Perú para encontrarse con su destino. De niño, en su país natal, huyó a los 16 años acompañando a un circo. Después se alejó de las carpas, trabajó en varios oficios para sobrevivir, uno de ellos fue el de pintar santos apócrifos, o crearlos en arcilla, madera o yeso, en el cementerio de Guatemala. Un día pintó un santo negro y como no sabía de qué color eran sus palmas, las pintó también de negro (un santo que más tarde reaparecería estando lejos de su país y que será un actor clave en esta historia).

Un hombre le sugirió un día añadir una delgada pincelada con una tonalidad más clara en el obituario que escribía para un recién fallecido. Se conocieron y aquel hombre pintor de carromatos de circo lo llevó a su circo.

Allí conoció al Juanche Segoviano, quien le enseñó el arte de hacer reír y de convertirse en un payaso con el alias de «Chicharrón». Cuando a Segoviano le toca jubilarse, le cede su alias de «Cucharita» con el que viajó por diferentes países de Centroamérica hasta llegar al Perú, en donde trabajó en el circo Picolina, regentado por el payaso peruano «Cilantrito».

El circo Picolina iba a los barrios urbanomarginales de Lima y allí ganaba más dinero con el trueque. A través de ese mecanismo, recibía cestas con huevos de pato, gallinas criollas, costales de yuca, etc., los cuales luego eran vendidos en la ciudad con lo que quintuplicaban sus ganancias.

Un día Cucharita se casó con Rosa Amanda Marimba con la que tendría un primer hijo. Y a fines de mayo de 1970, Cilantrito hizo las gestiones para obtener un permiso de instalación de su circo en la plaza central del pueblo de Yungay, pero se lo denegaron, por lo que se asentaron en las afueras de la pequeña ciudad.

Un domingo 31 de mayo de 1970, en que era la inauguración del mundial México 70, y se enfrentaban las selecciones de México con Rusia, ocurrió una tragedia, pero también un milagro que no mencionaré para no destripar el libro. Solo añadiré que a partir de este momento se suceden una serie de escenas conmovedoras, una de las cuales te arrancará una lágrima si llegas hasta el final.

Seguramente, el libro podrá ser mejor apreciado por el lector católico informado que comprenderá mejor los hechos sobrenaturales y sorprendentes que se mencionan en esta historia cuya lectura recomiendo fervorosamente.

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Nota: La imagen del libro fue tomada por Marco Antonio Román Encinas.

 

Bibliografía

 

Amaya, L. E. Cucharita. La santidad de la alegría. A&G Impresiones. 


viernes, 24 de julio de 2026

SEIS MICRORRELATOS SOBRE FUSILAMIENTOS

He recopilado seis microrrelatos relacionados con el tema del fusilamiento, cuyo orden se rige por la subjetividad del compilador y no se relaciona con su mayor o menor calidad, aunque sí hemos cuidado que los textos seleccionados la tengan. Cada texto procede de un autor distinto, y ha sido tomado de un libro de microficciones en específico o de internet, detalle que se especificará al final de cada microficción. 

 

(1)   «Fusilamiento preventivo», de Ginés Cutillas1

 

«Sabemos su secreto. Si no mata a Rubén Ramos lo haremos público». Eso era todo lo que ponía la nota. Ser el hombre más poderoso del país conlleva que de vez en cuando te lleguen anónimos como este. Por más que pienso no se me ocurre quién ha podido escribir esta nota. Ni siquiera conozco a ese tal Rubén. ¿Qué interés tienen en su muerte? Yo por si acaso lo he mandado arrestar y fusilar. No tenía elección, imaginen el escándalo si mi secreto se hiciera público. Por otra parte tampoco sé muy bien a qué secreto se refieren.

 

1 Tomado de la página web de David Tomé (2006) (véase: https://goo.su/Dp7T).  

 

(2)   «El fusilado», de Andrés Neuman2

 

Cuando Moyano, con las manos atadas y la nariz fría, escuchó el grito de «Preparen», recordó de repente que su abuelo español le había contado que en su país solían decir «Carguen». Y, mientras recordaba a su difunto abuelo, le pareció irreal que las pesadillas se cumplieran. Eso pensó Moyano: que solía invocarse, quizá cobardemente, el supuesto peligro de realizar nuestros deseos, y solía omitirse la posibilidad siniestra de consumar nuestros temores. No lo pensó en forma sintáctica, palabra por palabra, pero sí recibió el fulgor ácido de su conclusión: lo iban a fusilar y nada le resultaba más inverosímil, pese a que, en sus circunstancias, le hubiera debido parecer lo más lógico del mundo. ¿Era lógico escuchar «Apunten»? Para cualquier persona, al menos para cualquier persona decente, esa orden jamás llegaría a sonar racional, por más que el pelotón entero estuviese formado con los fusiles perpendiculares al tronco, como ramas de un mismo árbol, y por más que a lo largo de su cautiverio el general lo hubiese amenazado con que le pasaría exactamente lo que le estaba pasando. Moyano se avergonzó de la poca sinceridad de este razonamiento, y de la impostura de apelar a la decencia. ¿Quién a punto de ser acribillado podía preocuparse por semejante cosa?, ¿no era la supervivencia el único valor humano, o quizá menos que humano, que ahora le importaba en realidad?, ¿estaba tratando de mentirse?, ¿de morir con alguna sensación de gloria?, ¿de distinguirse moralmente de sus verdugos como una patética forma de salvación en la que él nunca había creído? No pensaba todo esto Moyano, pero lo intuía, lo entendía, asentía mentalmente como ante un dictado ajeno. El general aulló «¡Fuego!», él cerró los ojos, los apretó tan fuerte que le dolieron, buscó esconderse de todo, de sí mismo también, por detrás de los párpados, le pareció que era innoble morir así, con los ojos cerrados, que su mirada final merecía ser al menos vengativa, quiso abrirlos, no lo hizo, se quedó inmóvil, pensó en gritar algo, en insultar a alguien, buscó un par de palabras hirientes y oportunas, no le salieron. Qué muerte más torpe, pensó, y de inmediato: ¿Nos habrán engañado?, ¿no morirá así todo el mundo, como puede? Lo siguiente, lo último que escuchó Moyano, fue un estruendo de gatillos, mucho menos molesto, más armónico incluso, de lo que siempre había imaginado.

 

Eso debió ser lo último, pero escuchó algo más. Para su asombro, para su confusión, las cosas siguieron sonando. Con los ojos todavía cerrados, pegados al pánico, escuchó al general pronunciando en voz bien alta «¡Maricón, llorá, maricón!», al pelotón retorciéndose de risa, oyó el canto de los pájaros, olió temblando el aire delicioso de la mañana, saboreó la saliva seca entre los labios. «¡Llorá, maricón, llorá!», le seguía gritando el general cuando Moyano abrió los ojos, mientras el pelotón se dispersaba dándole la espalda, comentando la broma, dejándolo ahí tirado, arrodillado entre el barro, jadeando, todo muerto.

 

2 Tomado de la página web de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (véase: https://goo.su/UyfMhex).

 

(3)   «Luz», de Patricia Nasello3

 

El Paredón de los Fusilados es un mal sitio de arribo, sin embargo, allí está él. Llegó con esa soledad absoluta de quien, en el afán de negar, hasta cuando le mostraron a su ángel custodio declaró que no lo conocía.

     De pronto, una sombra acribillada se desprende del muro y sale a su encuentro. Se trata de una oscuridad de obsidiana, de una negrura de dragón caído; de un espanto que, sin embargo, habla con alianza en las heridas:

     —Te perdono —dice.

 

3 Tomado de la página web Inmediaciones (véase: https://goo.su/UK1bSA). 

 

 

(4)   «Piensa en nosotros», de Gabriel García Márquez4

 

El pelotón de fusilamiento lo sacó de su celda en un amanecer glacial, y todos tuvieron que atravesar a pie un campo nevado para llegar al sitio de la ejecución. Los guardias civiles estaban bien protegidos del frío con capas, guantes y tricornios, pero aun así tiritaban a través del yermo helado. El pobre prisionero, que solo llevaba una chaqueta de lana deshilachada, no hacía más que frotarse el cuerpo casi petrificado, mientras se lamentaba en voz alta del frío mortal. A un cierto momento, el comandante del pelotón, exasperado con los lamentos, le gritó:

—Coño, acaba ya de hacerte el mártir con el cabrón frío. Piensa en nosotros, que tenemos que regresar.

 

4 Tomado de la página web de Ciudad Seva (véase: https://goo.su/mKO0Azo). 

 

(5)   «De fusilamientos», de Julio Torri5

 

El fusilamiento es una institución que adolece de algunos inconvenientes en la actualidad.

Desde luego, se practica a las primeras horas de la mañana. “Hasta para morir precisa madrugar”, me decía lúgubremente en el patíbulo un condiscípulo mío que llegó a destacarse como uno de los asesinos más notables de nuestro tiempo.

El rocío de las yerbas moja lamentablemente nuestros zapatos, y el frescor del ambiente nos arromadiza. Los encantos de nuestra diáfana campiña desaparecen con las neblinas matinales.

La mala educación de los jefes de escolta arrebata a los fusilamientos muchos de sus mejores partidarios. Se han ido definitivamente de entre nosotros las buenas maneras que antaño volvían dulce y noble el vivir, poniendo en el comercio diario gracia y decoro. Rudas experiencias se delatan en la cortesía peculiar de los soldados. Aun los hombres de temple más firme se sienten empequeñecidos, humillados, por el trato de quienes difícilmente se contienen un instante en la áspera ocupación de mandar y castigar.

Los soldados rasos presentan a veces deplorable aspecto: los vestidos, viejos; crecidas las barbas; los zapatones cubiertos de polvo; y el mayor desaseo en las personas. Aunque sean breves instantes los que estáis ante ellos, no podéis sino sufrir atrozmente con su vista. Se explica que muchos reos sentenciados a la última pena soliciten que les venden los ojos.

Por otra parte, cuando se pide como postrera gracia un tabaco, lo suministrarán de pésima calidad piadosas damas que poseen un celo admirable y una ignorancia candorosa en materia de malos hábitos. Acontece otro tanto con el vasito de aguardiente, que previene el ceremonial. La palidez de muchos en el postrer trance no procede de otra cosa sino de la baja calidad del licor que les desgarra las entrañas.

El público a esta clase de diversiones es siempre numeroso; lo constituyen gente de humilde extracción, de tosca sensibilidad y de pésimo gusto en artes. Nada tan odioso como hallarse delante de tales mirones. En balde asumiréis una actitud sobria, un ademán noble y sin artificio. Nadie los estimará. Insensiblemente os veréis compelidos a las burdas frases de los embaucadores.

Y luego, la carencia de especialistas de fusilamientos en la prensa periódica. Quien escribe de teatros y deportes tratará acerca de fusilamientos e incendios. ¡Perniciosa confusión de conceptos! Un fusilamiento y un incendio no son ni un deporte ni un espectáculo teatral. De aquí proviene ese estilo ampuloso que aflige al connaisseur, esas expresiones de tan penosa lectura como «visiblemente conmovido», «su rostro denotaba la contrición», «el terrible castigo», etcétera.

Si el Estado quiere evitar eficazmente las evasiones de los condenados a la última pena, que no redoble las guardias, ni eleve los muros de las prisiones. Que purifique solamente de pormenores enfadosos y de aparato ridículo un acto que a los ojos de algunos conserva todavía cierta importancia.

 

5 Tomado de la página web Ciudad Seva (véase: https://goo.su/CsyR0i2).



(6)   «Última voluntad», de Marco Antonio Román Encinas6


    Cuenta la historia que el escritor condenado esperaba en su celda el momento de su ejecución. Pidió como última voluntad que le permitan redactar su testamento y beber una copa de pisco. Le trajeron papel, un lapicero azul y una copa de plástico con el pisco ya servido. El comandante miró su reloj pulsera Casio y le dio de plazo una hora para que terminase de redactar el documento. Luego lo dejaron solo.

    El escritor condenado no tenía bienes ni parientes, lo había perdido todo en el huaico ocurrido en Kuntur Llacta. No tenía necesidad de redactar su testamento, lo que en realidad quería es escribir un microrrelato, pero temía que el texto fuese tirado al tacho por el comandante al dárselo si le confesaba eso (¿qué puede saber un militar, y no tendría por qué saberlo tampoco, respecto a un tema estrictamente literario?). Un testamento, en cambio, tiene olor a muerte en cada letra, y es un documento que inspira respeto.

     Él quería ser inmortal y ahora ya no lo sería porque dentro de una hora lo fusilarían, salvo que haga algo por lo que merezca por ello la gloria antes que el olvido. Él creía como Huidobro que el poeta y todo escritor es un pequeño dios, y se propuso como él hacer florecer la rosa, a su manera, en una narración breve.  Decidió jugarse el todo por el todo. Tenía una hora para escribir un microrrelato que le garantizara la inmortalidad. Haría su mejor esfuerzo. Cuando terminó, el escritor condenado le entregó el supuesto testamento en un sobre al comandante encargado de su fusilamiento, este miró nuevamente su reloj Casio, faltaba un minuto para que se cumpliera el plazo, le sorprendió la puntualidad del reo. Enseguida, guardó el sobre en el bolsillo de su camisa sin revisarlo, y llamó al soldado Alberto.

    El escritor condenado fue llevado al paredón levantado cerca de un bosque, el cual no tenía alambradas. El pelotón de fusilamiento se ubicó en su posición tradicional, a escasos cinco metros del desahuciado. El comandante miró nuevamente su reloj Casio, eran las siete de la noche: había llegado el momento de la ejecución ordenada por un superior. Luego empezó a pronunciar a grandes voces el tradicional:

       —¡Pelotón, preparen, apunten…

    No lo dejó terminar la frase una terrible tormenta que cayó sobre el poblado, y segundos después un rayo partió en dos el poste que sostenía la caja principal de luz de la zona y todo quedó en tinieblas, pues en aquel tiempo no existían todavía los grupos electrógenos.

      El escritor condenado, muy feliz de que las cosas salieran según lo que esperaba, ya sabía lo que tenía que hacer y corrió lo más que pudo para salvarse. Cuando los soldados consiguieron unas velas para alumbrarse, ya era tarde, este había huido. El comandante, muy incómodo por la situación, mandó a los soldados a perseguir al escritor condenado, sospechaba que no debía estar muy lejos. Cuando vio marchar a sus subordinados deprisa cargando sus fusiles, miró su reloj Casio otra vez, eran las siete y treinta y cuatro minutos. Se acordó del sobre que le dieron, lo abrió, lo leyó rápidamente y quedó atónito de la impresión: era la breve historia de un hombre que al momento de ser fusilado salvó la vida porque una tormenta repentina se desató en la zona de ejecución, se fue la luz a causa de un rayo providencial y este aprovechó la ocasión para huir por el bosque. Como punto final del manuscrito, había una pequeña rosa dibujada en el papel.

       Desde entonces se conoce aquel texto como El Microrrelato Milagroso porque a través de él el escritor condenado se salvó de morir a través de un ardid literario propio de los dioses o pequeños dioses para ser más precisos. El manuscrito de una sola hoja redactado con lapicero azul se conserva en una urna en la Casa de la Literatura de Kuntur Llacta como una reliquia de un micronarrador devenido en un pequeño dios.


6 Tomado del libro La reprensión de Caperucita y otros microrrelatos (2025), de Marco Antonio Román Encinas.


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Nota: La imagen de Los fusilamientos o el 3 de mayo en Madrid, obra pictórica de Francisco de Goya, fue tomada de la siguiente dirección electrónica: https://goo.su/hPaonb

 

Bibliografía

 

Cutillas, G. (2006). Fusilamiento preventivo. davidtome.com. https://goo.su/Dp7T

García Márquez, G. (s/f). Piensa en nosotros. Ciudad Seva. https://goo.su/mKO0Azo

Nasello, P. (2021, 5 de enero). Luz. Inmediaciones. https://goo.su/UK1bSA. 

Neuman, A. (s/f). El fusilado. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. https://goo.su/UyfMhex

Román Encinas, M. A. (2025). La reprensión de Caperucita y otros microrrelatos. Amazon KDP. amazon.com 

Torri, J. (s/f). De fusilamientos. Ciudad Seva. https://goo.su/CsyR0i2